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峰绕定身。异花天上堕，灵草雪中春，自昔经行处，焚香礼旧真。”可知仰山脱俗，实在南华。故景德传灯录云：“依南华寺通禅师落发。”宋高僧传亦云：“依南华寺通禅师...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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了“儒者禅化”之脱俗现象，而且也出现了“禅者儒化”之人世现象。从社会环境角度来看，主要是因为动荡不定的当时社会，诗僧们无心游山玩水、袖手旁观，儒家的建功立业，出世救世的思想重新在心中萌出，在一定程度上...
朴永焕
|五明研究|
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，字体为颜欧合体，端庄凝重，神韵脱俗；两侧门上匾额龙飞凤舞，各种花卉、吉祥物等图案装饰得古香古色，为五台山诸寺木牌楼之最。牌楼前蹲卧着一对狮子，古朴大方。留心细看，就会发现左侧的那只石狮没有舌头。相传...
不详
|五明研究|
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感衣里月洲村。相传10岁时在高盖山上巧遇仙人，得赐仙桃，自此苦学武艺。绍兴二十三年(1153年)，栖身白云寺(即白云堂，位于今永泰县赤锡乡东坑村东南)，拜龚龙树法师为师，学经典，练法术，脱俗入道。18...
不详
|五明研究|
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而余白大片，则填以诗偈、赞语，而表现出脱俗、苍古、空寂、简素、洒脱、古拙、率直、清净……等禅艺术的特质。[20]
在元代的禅余水墨画中，最有名的便是因陀罗和雪庵的作品，兹仅以因陀罗的“五祖...
不详
|五明研究|
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他们固执地与世隔绝着，寻找着那神秘而脱俗的禅境。'
想了解佛教，必须了解释迦牟尼；想了解禅宗，必须了解达摩和他的弟子。
关于慧可，《续高僧传》中也有记载。不过《续高僧传》中的记载与《传灯录...
不详
|五明研究|
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寺名
壁画位置
壁 画 内 容
作者
1
靖善坊
大兴善寺
行香院堂后壁上
元和中，画人梁洽画
双松，稍脱俗格。
梁洽
...
梁中效
|五明研究|
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貌似寻常家饭，其实何尝不是超凡脱俗的禅书意境。
练书须精诚专一。不少习书者常於净室焚一炷香，习书者手执笔管，目视笔管顶端而不注目於毫端纸面，以免气意滞於笔管而不入於纸上；每写一字一笔，皆须凝心屏息...
蔡日新
|五明研究|
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“十字街头与人相逢”，喻示与世俯仰，和光同尘。“千峰顶上握手，”喻示超尘脱俗，遗世孤立，虽身在尘世，而意气千云。没有十字街头的磨练，功夫没有进境，而没有千峰顶上的境界，又易埋没。在这里守端为...
妙慧 周会明
|五明研究|
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在上，但却是保障现世人生幸福的重要力量。中国人信奉神灵的根本目的并不是出离人世而是在于为人世的生活求福佑。道教追求的神仙生活看似超世脱俗，实际上也无非是把现世现生理想化并无限延长而已。在中国传统哲学中...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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